En el contexto contemporáneo Colombiano, en el que se cuestiona con muchos argumentos válidos a la ley 100 de 1993, especialmente en lo que tiene que ver con la prevención en salud, asistencia y atención medica a comunidades con diversas prácticas de autocuidado, varge la presente investigación, desarrollada por la sociologs Luna Fernanda Briñez, en la que se pone en evidencia que prácticas como la parteria tradicional son, en muchos casos, ejemplos de exto y de preservación total de la salud humana. Vuelta del Rio en Ortega Tolima y su práctica de parteria tradicional representa el ejemplo perfecto de lo que sucede cuando las instituciones públicas desconocen a In penonas y grupos culturales para los cuales legislan Precisamente, un aporte importante a destacar en la presente publicación es que en ella se pone en cuestión, no solamente la dificil supervivencia de los saberes ancestrales en materia de salud y cuidado, sino la supervivencia misma de los pueblos originarios que habitan el territorio.
Algo que vale la pena destacar es que el presente libro surgió como resultado del análisis obtenido por la autora para cumplir uno de los requisitos dentro de la Universidad del Tolima para la obtención del titulo de grado como socióloga. A pesar de que no se trata de un trabajo de posgrado, la investigadora se arriesgo con éxito a salirse del marco práctico propio de la sociología, siendo asi que este trabajo investigativo presenta un modelo muy positivo metodológicamente hablando, pues se trata de una investigación de corte cualitativo que cruza énfasis no solamente sociológicos, sino que asimismo se adentra en territorios propios del analisis antropológico, del relato historiográfico y del analisis politico, toda vez que la autora describe y explica un fenómeno sceptible de observación como el que expone de manera tan lúcida. además de adentrarse con profundidad en el análisis critico sobre un tema de candente discusión como es el tema de la salud pública en el marco legal colombiano, el cual reconoce como mandato magno la autonomia de los resguardos indígenas.
